Nikmat agung yang dikaruniakan kepada kaum mukminin
وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ ۚ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِّنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ
“Dan ketahuilah bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan, tetapi Allah menjadikan kamu “cinta” kepada iman dan menjadikan iman itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran, kefasikan, dan kedurhakaan. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus,
فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
sebagai karunia dan nikmat dari Allah. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana”. QS Al-Hujurat 7-8
Ayat ini sebagai peringatan dari Allah kepada hambaNya yang beriman, bahwa Allah telah memberi kenikmatan yang sangat besar kepada mereka, diantaranya:
- Diutusnya Rasulullah Muhammad ‘alaihis shalatu was salam di tengah-tengah mereka sebagai pendidik dan pembina,
- Allah menjadikan keimanan sebuah kecintaan dalam hati mereka yang paling dalam, dan
- Menjadikan kekafiran, kefasikan, dan kemaksiatan suatu yang mereka benci.
Imam Ibnu Katsir menyatakan: “Ketahuilah, bahwa di tengah-tengah kalian ada Rasulullah ‘alaihis sholatu was salam, maka hormatilah dan hargailah beliau, perlakukan beliau dengan baik, dan taatilah perintah-perintahnya. Karena sesungguhnya beliau mengetahui yang terbaik bagi kalian, dan lebih sayang kepada kalian daripada kasih sayang kalian kepada diri kalian sendiri, dan pendapatnya lebih sempurna daripada pendapat kalian tentang diri kalian sendiri. Jika beliau menaati kalian dalam segala hal yang kalian inginkan, hal itu akan menyebabkan kalian mendapat kesulitan dan kesusahan”.
Hal ini terjadi disebabkan manusia tidak lebih mengetahui kebaikan yang mendatangkan kemaslahatan bagi dirinya daripada Rasulullah ‘alaihis sholatu was salam, dan yang paling tahu akan kebaikan untuk diri seorang hamba adalah Allah subhanahu wa ta’ala.
ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم
“tetapi Allah menjadikan kamu cinta kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu”
Dijadikan itu kesayangan jiwamu dan indah di hatimu.
وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان
“serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran, kefasikan, dan kemaksiatan”.
Dan Allah menjadikanmu benci terhadap kekafiran dan kefasikan (dosa-dosa besar), dan kemaksiatan (semua bentuk kemaksiatan). Ini adalah perkembangan menuju kesempurnaan nikmat.
أولئك هم الراشدون
“Mereka itulah orang-orang yang insaf (untuk mengikuti jalan yang lurus)”
Makna Rusyd adalah Keteguhan di atas jalan kebenaran, perilaku yang baik, bertindak tepat dan benar dalam setiap situasi.
Mereka yang memiliki sifat ini adalah orang-orang yang sudah matang akal dan bimbingannya, dan mereka itu adalah yang telah dikaruniai kesempurnaan bimbingan dari Allah ta’ala.
Semua itu adalah pemberian yang diberikan kepada kalian sebagai karunia dan nikmat dari Allah.
فضلا من الله ونعمة
“sebagai karunia dan nikmat dari Allah”
والله عليم حكيم
“Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana”.
Allah maha mengetahui siapa yang berhak mendapat petunjuk dan siapa yang berhak disesatkan, dan maha bijaksana dalam firman-Nya, perbuatan-Nya, hukum-hukum-Nya, dan ketetapan-Nya.
Khitob (pesan) ini ditujukan kepada orang-orang beriman yang tulus, yang tidak mendustakan Rasulullah ‘alaihis shalatu was salam dan tidak pula menyebarkan kebatilan. Artinya dengan rahmat Allah Dia menjadikan iman sebagai agama yang paling dicintai dan sebagai perhiasan dalam hati kalian.
Semoga Allah menjadikan penulis dan pembaca menjadi hamba yang senantiasa mengikuti jalan yang lurus. Aamiiin
Sumber:
- Tafsir ibnu Katsir
- Tafsir al Qurthubi
- Tafsir ibnu Utsaimin
Ditulis Oleh: Muhammad Fathoni, B.A
