Waktu adalah aset yang paling mahal dalam kehidupan seorang mukmin. Ia bukan sekadar deretan angka di kalender, melainkan modal utama yang akan dipertanggungjawabkan di hadapan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Allah bahkan bersumpah demi waktu dalam Al-Qur’an untuk menunjukkan urgensinya:

وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ

“Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian.” (QS. Al-‘Asr: 1-2).

Imam Syafi’i rahimahullah berkata tentang surat ini:

لو تدبر الناس هذه السورة لوسعتهم

“Seandainya manusia benar-benar mentadabburi surat ini, niscaya surat ini akan mencukupi mereka.” (Tafsir Ibnu Katsir 8/499)

Ayat ini adalah pengingat keras bahwa tanpa iman, amal shalih, dan saling menasihati, setiap detik yang berlalu hanyalah kerugian yang menumpuk.

Kini, kita kembali berada di sebuah bulan yang penuh dengan keberkahan: Ramadhan. Ia adalah “musim panen” yang teramat singkat—hanya 29 atau 30 hari. Bayangkan, sebuah periode di mana pintu-pintu surga dibuka lebar dan pintu neraka ditutup rapat. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda:

إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ، وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ

“Apabila bulan Ramadhan datang, maka pintu-pintu surga dibuka, pintu-pintu neraka ditutup, dan setan-setan dibelenggu.” (HR. Bukhari no. 3277 dan Muslim no. 1079).

Ini adalah momentum emas bagi setiap jiwa yang rindu akan Rahmat serta ampunan untuk berlari sekencang mungkin menuju ridha-Nya. Namun, Mari sejenak kita bertanya pada diri sendiri dengan jujur: Akankah Ramadhan tahun ini hanya menjadi pengulangan rutinitas tahun-tahun sebelumnya?

Sangat disayangkan jika bulan yang mulia ini hanya menyisakan rasa lapar di siang hari dan dahaga di tenggorokan, tanpa ada setetes pun perubahan pada jiwa. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam telah memberikan peringatan:

رُبَّ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوعُ، وَرُبَّ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلَّا السَّهَرُ

“Betapa banyak orang yang berpuasa, namun tidak mendapatkan dari puasanya kecuali rasa lapar. Dan betapa banyak orang yang berdiri (shalat malam), namun tidak mendapatkan dari qiyamnya kecuali begadang.”(HR. An-Nasa’i no. 3249 dan Ibn Majah no. 1690. Dishahihkan oleh Muhammad Nasiruddin al-Albani)

Jangan sampai kita menjadi orang yang merugi di musim penuh keberkahan; seperti orang kelaparan di tengah lumbung pangan, atau orang yang kehausan di tepi telaga yang jernih. Betapa merananya jika kesempatan terbentang luas, namun kita tak meraihnya. Mari kita tanamkan tekad dalam-dalam: Ramadhan ini terlalu mahal untuk disia-siakan, terlalu agung untuk dilewatkan tanpa perubahan.”

Hakikat Ramadhan: Sekolah Takwa, Bukan Sekadar Tradisi

Ramadhan bukan hanya acara tahunan yang identik dengan buka bersama atau suasana meriah. Ramadhan adalah sekolah ruhani untuk melatih kita menjadi hamba yang bertakwa.

Allah ﷻ berfirman dalam Qur’an surat Al-Baqarah ayat 183:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ … لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

“Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kalian berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang sebelum kalian agar kalian bertakwa.”

Artinya, tujuan puasa adalah membentuk takwa — yaitu hati yang takut kepada Allah, bahkan saat sendirian. Kalau setelah berpuasa kita masih mudah bermaksiat ketika tidak ada yang melihat, berarti ada yang perlu kita perbaiki dalam puasa kita.

Selain itu, Ramadhan juga kesempatan besar untuk menghapus dosa. Rasulullah ﷺ bersabda:

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

“Siapa yang berpuasa Ramadhan karena iman dan mengharap pahala, maka diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.” (HR. Muhammad ibn Ismail al-Bukhari no. 38 dan Muslim ibn al-Hajjaj no. 760)

“Karena iman” artinya yakin bahwa puasa adalah perintah Allah.
“Mengharap pahala” artinya melakukannya hanya untuk Allah, bukan untuk dipuji atau sekadar ikut-ikutan.

Jebakan “Hal Sia-Sia” di Bulan Ramadhan

Sangat disayangkan jika puasa kita hanya berubah dari “tidak makan” menjadi “sibuk dengan ponsel”. Dalam Islam, ada musuh pahala yang sering tidak kita sadari, yaitu al-laghwu (hal-hal sia-sia).

Rasulullah ﷺ bersabda:

مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ

“Di antara tanda baiknya Islam seseorang adalah meninggalkan hal yang tidak bermanfaat baginya.” (HR. Al-Tirmidhi no. 2317 dan Ibn Majah no. 3976)

Berkata Ibn Qayyim al-Jawziyya:

« فَهَذَا يَعُمُّ التَّرْكَ لِمَا لَا يَعْنِي مِنَ الْكَلَامِ، وَالنَّظَرِ، وَالِاسْتِمَاعِ، وَالْبَطْشِ، وَالْمَشْيِ، وَالْفِكْرِ، وَسَائِرِ الْحَرَكَاتِ الظَّاهِرَةِ وَالْبَاطِنَةِ، فَهَذِهِ الْكَلِمَةُ كَافِيَةٌ شَافِيَةٌ فِي الْوَرَعِ.

“Ini mencakup meninggalkan segala hal yang tidak berguna, baik berupa ucapan, pandangan, pendengaran, perbuatan tangan, langkah kaki, pikiran, maupun seluruh gerakan lahir dan batin. Kalimat ini sudah cukup dan sangat menyeluruh dalam menjelaskan makna wara’ (kehati-hatian dalam agama).” (Madarij al-Salikin, jilid 2, halaman 22.)

Kalau di hari biasa saja kita diperintahkan meninggalkan hal yang tidak bermanfaat, maka di bulan Ramadhan perintah ini jauh lebih penting. Karena setiap detik di bulan ini sangat berharga.

Contoh kesia-siaan yang sering terjadi:

• Terlalu lama bermain media sosial hanya untuk menunggu waktu berbuka.
• Tidur berlebihan dari pagi sampai sore tanpa ibadah yang berarti.
• Ghibah dan ucapan kasar, padahal sedang berpuasa.
• Berbelanja atau berkumpul secara berlebihan sampai melupakan ibadah dan menghabiskan waktu tanpa nilai pahala.
• Perdebatan sia-sia di dunia nyata maupun di kolom komentar yang hanya memancing emosi dan tidak membawa kebaikan.

Karena itu, Rasulullah ﷺ menegaskan bahwa hakikat puasa bukan hanya menahan lapar dan haus, tetapi juga menjaga diri dari dosa. Beliau bersabda:

لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ، إِنَّمَا الصِّيَامُ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ

“Puasa bukanlah sekadar menahan makan dan minum, tetapi menahan diri dari perkataan sia-sia dan ucapan kotor.”(HR. Ibn Hibban no. 3479 dan Al-Hakim no. 1570)

Bahkan dalam peringatan yang lebih tegas, Rasulullah ﷺ bersabda:

مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِى أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ

“Barangsiapa yang tidak meninggalkan perkataan dusta dan perbuatan dusta, maka Allah tidak butuh terhadap rasa lapar dan haus yang ia tahan.”
(HR. Bukhari no. 1903)

Strategi Memuliakan Ramadhan & Bahaya Kehilangan Kesempatan

Mengetahui bahwa Ramadhan itu berharga saja tidak cukup. Kita perlu langkah nyata agar hari-harinya tidak terbuang sia-sia. Orang yang cerdas akan tetap menjalankan tugas dunia—bekerja atau belajar—namun memberi perhatian lebih untuk ibadah dan akhirat.

Beberapa amalan penting yang perlu diprioritaskan:

• Perbanyak baca Al-Qur’an. Ramadhan adalah bulan Al-Qur’an. Jangan biarkan sehari pun berlalu tanpa tilawah. Lebih baik lagi jika disertai tadabbur atau menghafal walau sedikit.
• Perbanyak sedekah. Terutama memberi makan orang berbuka. Pahalanya besar dan menjadi bukti kepedulian kita kepada sesama.
• Hidupkan malam hari. Shalat Tarawih dan Tahajud adalah waktu terbaik untuk berdoa, memohon ampun, dan memperbaiki diri.
• Jaga lisan dan akhlak. Hindari ghibah, dusta, dan perkataan kasar. Jadikan puasa sebagai latihan menjaga hati dan ucapan.
• Perbanyak doa dan istighfar. Manfaatkan setiap waktu mustajab—terutama menjelang berbuka dan di sepertiga malam—untuk memohon ampunan dan kebaikan dunia akhirat.

Mengapa ini penting? Karena kehilangan momentum Ramadhan adalah kerugian besar. Rasulullah ﷺ bersabda:

وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ

Celakalah seseorang yang menjumpai Ramadhan, lalu Ramadhan berlalu sebelum ia mendapatkan ampunan. (HR. Al-Tirmidhi no. 3545)

Bayangkan, berada di bulan penuh ampunan tetapi keluar darinya tanpa dosa yang dihapus—betapa besar kerugiannya.

Waktu tidak pernah kembali. Kita tidak tahu apakah masih akan dipertemukan dengan Ramadhan berikutnya, atau justru inilah Ramadhan terakhir yang Allah anugerahkan kepada kita. Karena itu, anggaplah ini Ramadhan perpisahan. Jangan biarkan kesibukan dunia dan hal-hal yang tidak bermanfaat merampas kesempatan emas untuk meraih Rahmat dan ampunan serta kemuliaan Lailatul Qadar.

Susunlah target yang jelas dan sungguh-sungguh: tingkatkan ibadah, perbanyak sedekah, dan bertekad memperbaiki diri. Ramadhan terlalu berharga untuk disia-siakan. Semoga kita keluar darinya sebagai hamba yang diampuni dosanya dan semakin kokoh takwanya. Aamiin.

Ditulis Oleh: Azza Saifa, Lc

donatur-tetap

Masa muda bukanlah sekadar angka dalam deretan usia, melainkan sebuah amanah besar yang akan dimintai pertanggungjawabannya secara khusus. Dalam siklus kehidupan manusia, masa muda adalah “Puncak Kekuatan” yang diapit oleh dua fase lemah. Allah Ta’ala berfirman:

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۖ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ

“Allah, Dialah yang menciptakan kamu dari keadaan lemah, kemudian Dia menjadikan (kamu) sesudah keadaan lemah itu menjadi kuat, kemudian Dia menjadikan (kamu) sesudah kuat itu lemah (kembali) dan beruban. Dia menciptakan apa yang Dia kehendaki, dan Dia Maha Mengetahui lagi Maha Kuasa.” (QS. Ar-Rūm: 54)

Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa‘di dalam kitab tafsirnya (Taisîr al-Karîm ar-Raḥmân) menjelaskan hikmah di balik ayat ini:

وَمِنْ حِكْمَتِهِ أَنْ يُرِيَ الْعَبْدَ ضَعْفَهُ، وَأَنَّ قُوَّتَهُ مَحْفُوفَةٌ بِضَعْفَيْنِ، وَأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ إِلَّا النَّقْصُ، وَلَوْلَا تَقْوِيَةُ اللَّهِ لَهُ؛ لَمَا وَصَلَ إِلَى قُوَّةٍ وَقُدْرَةٍ

“Dan di antara hikmah Allah adalah Dia memperlihatkan kepada hamba-Nya kelemahannya; bahwa kekuatan manusia itu diapit oleh dua kelemahan; dan bahwa manusia tidak memiliki apa pun dari dirinya sendiri selain kekurangan. Seandainya bukan karena Allah yang menguatkannya, niscaya ia tidak akan sampai kepada kekuatan dan kemampuan.”

Ayat ini menegaskan bahwa masa muda adalah fase keemasan dalam kehidupan manusia. Jika diibaratkan matahari, masa muda laksana waktu zuhur, saat sinarnya berada pada titik paling terik dan terang. Pada fase inilah tenaga, semangat, dan peluang untuk beramal berada pada puncaknya, sehingga banyak hal dapat dilakukan dan diwujudkan.

Dalam Al-Qur’an, Allah mengabadikan kisah para pemuda bukan karena kedudukan atau jabatan mereka, melainkan karena kualitas iman, amal, serta keberanian dalam membawa perubahan dan menyebarkan kemaslahatan. Fase muda adalah fase ujian terberat sekaligus peluang pahala terbesar. Rasulullah SAW memberikan kabar gembira mengenai kedudukan istimewa para pemuda taat di hari kiamat nanti:

سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِى ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ … وَشَابٌّ نَشَأَ فِى عِبَادَةِ رَبِّهِ

“Ada tujuh golongan manusia yang akan dinaungi oleh Allah dalam naungan (Arsy-Nya) pada hari yang tidak ada naungan (sama sekali) kecuali naungan-Nya: …Dan seorang pemuda yang tumbuh dalam ibadah (ketaatan) kepada Allah …” (HR. Bukhari & Muslim)

Dinaungi oleh Allah Yang Maha Kuasa berarti mendapatkan perlindungan dan penjagaan yang sempurna, di saat seluruh manusia berada dalam ketakutan dan kepanikan yang luar biasa. Inilah balasan indah bagi seorang pemuda yang senantiasa patuh dan tunduk pada aturan-Nya; sosok yang lebih memilih sabar dalam ketaatan, di saat dunia seolah tak henti-hentinya menawarkan kesenangan yang melenakan.

Kehebatan pemuda di mata Allah terletak pada kemampuannya mengendalikan diri. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَعْجَبُ مِنَ الشَّابِّ لَيْسَتْ لَهُ صَبْوَةٌ

“Sesungguhnya Allah Ta’ala benar-benar kagum terhadap seorang pemuda yang tidak memiliki shabwah.” (HR. Ahmad)

Maksud “shabwah” adalah pemuda yang tidak condong kepada hawa nafsu dan dosa karena terbiasa dengan kebaikan serta memiliki tekad kuat untuk menjauhi keburukan, padahal usia muda adalah masa yang paling besar dorongan syahwatnya.

Allah menghadirkan teladan nyata dalam sosok pemuda dalam al quran, Sebagai berikut :

1. Meneladani Nabi Ibrahim AS: Sang “Fatan” yang Tangguh

Al-Qur’an menggambarkan Nabi Ibrahim AS sebagai sosok pemuda (fatan) yang memiliki sifat dan akhlaq yang mulia melalui dua sisi:

a. Keberanian dalam Menegakkan Tauhid

Ibrahim AS menunjukkan bahwa masa muda adalah momentum untuk memegang prinsip, meskipun harus melawan arus mayoritas yang menyimpang. Beliau dengan cerdas dan berani menghancurkan berhala kaumnya untukbuktikan kebatilan syirik. Allah berfirman:

فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلَّا كَبِيرًا لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ … قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ

“Maka Ibrahim menghancurkan berhala-berhala itu menjadi berkeping-keping, kecuali yang terbesar… Mereka (yang lain) berkata, ‘Kami mendengar ada seorang pemuda yang mencela (berhala-berhala) itu, yang bernama Ibrahim’.” (QS. Al-Anbiyā’: 58–60)

b. Lemah Lembut dalam Menyelisihi Orang Tua

Ketegasan iman tidak melunturkan adab Ibrahim ‘Alaihissalam. Saat menolak ajakan ayahnya kepada kesyirikan, beliau tetap bersikap sangat santun. Beliau menggunakan panggilan kasih sayang “Ya abati” (Wahai ayahku sayang) dan mendoakan keselamatannya:

يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ… قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي…

“Wahai ayahku! Janganlah engkau menyembah setan… (Ibrahim) berkata, ‘Semoga keselamatan tercurah kepadamu. Aku akan memohonkan ampunan untukmu kepada Tuhanku’.” (QS. Maryam: 44 & 47)

2. Meneladani Nabi Yusuf  ‘Alaihissalam: Integritas di Tengah Godaan Syahwat

Nabi Yusuf ‘Alaihissalam adalah figure keteladanan dalam menjaga kehormatan diri. Beliau diuji dengan godaan syahwat yang sangat besar—ketika seorang wanita bangsawan yang cantik, kaya, dan memiliki kedudukan mengajaknya berbuat maksiat di ruang tertutup. Namun, Yusuf ‘Alaihissalam memilih takut kepada Allah.

Allah Ta’ala mengabadikan momen tersebut dalam firman-Nya:

وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۚ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ ۖ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ

“Dan perempuan yang dia (Yusuf) tinggal di rumahnya menggoda dirinya. Dan dia menutup pintu-pintu, lalu berkata, ‘Marilah mendekat kepadaku.’ Yusuf berkata, ‘Aku berlindung kepada Allah, sungguh tuanku telah memperlakukan aku dengan baik.’ Sesungguhnya orang-orang yang zalim itu tidak akan beruntung.” (QS. Yusuf: 23)

Keteguhan hati pemuda seperti inilah yang mendapatkan janji istimewa dari Allah berupa naungan di hari kiamat kelak. Sebagaimana disabdakan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengenai golongan manusia yang dinaungi Allah:

…وَرَجُلٌ طَلَبَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ، فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ

“…dan seorang laki-laki yang diajak (berzina) oleh seorang wanita yang mempunyai kedudukan lagi cantik jelita, lalu ia berkata: ‘Sesungguhnya aku takut kepada Allah’.” (HR. Bukhari & Muslim)

3. Meneladani Ashabul Kahfi: Keteguhan Iman di Tengah Fitnah Zaman

Ashabul Kahfi adalah contoh usaha komunitas pemuda dalam menjaga iman di tengah fitnah zaman. Allah berfirman:

إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ

“Sesungguhnya mereka adalah pemuda-pemuda yang beriman kepada Tuhan mereka, dan Kami tambah pula untuk mereka petunjuk. Dan Kami meneguhkan hati mereka” (QS. Al-Kahfi: 13–14)

Kisah Ashabul Kahfi mengajarkan bahwa masa muda adalah momentum untuk memilih lingkungan (bi’ah) yang mendukung keimanan. Ketika lingkungan tidak lagi memungkinkan untuk menegakkan tauhid, mereka lebih memilih mengasingkan diri ke gua yang gelap demi menjaga cahaya iman, daripada hidup nyaman namun terjerumus dalam kesyirikan.

Sikap ini selaras dengan pesan Rasulullah ﷺ tentang pentingnya lingkungan pergaulan. Beliau bersabda:

الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ

“Seseorang itu tergantung pada agama teman dekatnya, maka hendaknya salah seorang dari kalian memperhatikan siapa yang ia jadikan teman dekat.” (HR. Abu Dawud dan Tirmidzi)

4. Meneladani Ashabul Ukhdud: Keteguhan Iman Tanpa Kompromi

Ashabul Ukhdud merupakan teladan puncak keteguhan iman di tengah siksaan yang kejam. Mereka rela dibakar hidup-hidup demi mempertahankan tauhid, tanpa sedikit pun keraguan terhadap keimanan mereka. Allah Ta’ala berfirman:

قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ * النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ * وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ

“Binasalah orang-orang yang membuat parit berapi. Mereka menyiksa orang-orang beriman hanya karena orang-orang itu beriman kepada Allah Yang Mahaperkasa lagi Maha Terpuji.”
(QS. Al-Buruj: 4–8)

5. Meneladani Putri Nabi Syu‘aib ‘Alaihissalam: Kemuliaan Rasa Malu (‘Iffah)

Putri Nabi Syu‘aib ‘Alaihissalam adalah teladan agung bagi setiap pemudi dalam menjaga kehormatan diri melalui sifat ‘iffah dan rasa malu. Allah Ta’ala mengabadikan keindahan akhlaknya saat ia berinteraksi dengan Nabi Musa ‘Alaihissalam:

فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا

“Kemudian datanglah kepada Musa salah seorang dari kedua perempuan itu berjalan dengan penuh rasa malu. Ia berkata, ‘Sesungguhnya ayahku mengundangmu untuk memberi balasan atas kebaikanmu memberi minum ternak kami’.”
(QS. Al-Qashash: 25)

Ayat ini menegaskan bahwa rasa malu adalah penjaga kehormatan dan pengarah kepada kebaikan. Semakin besar rasa malu seseorang, semakin kuat ia terjaga dari perbuatan yang tidak diridhai Allah.

Rasulullah ﷺ bersabda:

الْحَيَاءُ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ

“Rasa malu itu tidaklah mendatangkan sesuatu kecuali kebaikan.”
(HR. Bukhari & Muslim)

Bahkan, Nabi ﷺ menegaskan bahwa rasa malu merupakan bagian dari iman:

الْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ

“Rasa malu adalah salah satu cabang dari iman.” (HR. Bukhari & Muslim)

Dari teladan para pemuda dalam Al-Qur’an di atas, kita bisa mengambil pelajaran berharga bahwa masa muda bukanlah waktunya bermain dan berleha-leha, namun merupakan waktu untuk memaksimalkan potensi menebar manfaat serta senantiasa berusaha taat dan patuh kepada Allah. Masa muda adalah amanah singkat yang kelak akan diminta pertanggungjawabannya di hadapan Allah Azza wa Jalla. Maka, sudah saatnya kita menggunakan masa muda menjadi fase memperbanyak amal dalam ketaatan.

Semoga Allah membimbing setiap langkah kita di masa muda ini agar senantiasa berada dalam limpahan taufik dan hidayah-Nya.

Wallahu a’lam bish-shawabi.

Ditulis Oleh: Azza Saifa, Lc

donatur-tetap