Tidak ada satu pun yang terjadi di alam semesta ini di luar kehendak Allah. Baik itu gempa bumi, kebakaran hutan, sampai gunug yang meletus, semuanya telah Allah gariskan dalam jalan takdir.
Allah adalah Penguasa seluruh kehidupan. Apa yang kita miliki, siapa yang kita cintai, kesehatan yang kita rasakan, harta yang kita kumpulkan, bahkan kehidupan yang sedang kita jalani, semuanya adalah milik-Nya. Dengan hikmah-Nya yang sempurna, Allah bisa memberikan sesuatu yang kita sukai, dan dengan hikmah yang sama pula Dia bisa mengambil sesuatu yang sangat kita cintai.
Karena itu, sebagaimana nikmat berada dalam ketetapan Allah, musibah pun terjadi dalam ketetapan-Nya.
Dalam kehidupan, manusia tidak akan pernah benar-benar terbebas dari ujian. Ada ujian yang ringan, ada yang terasa begitu berat. Ada yang menimpa diri sendiri, keluarga, maupun harta. Ada yang bersifat pribadi dan ada pula yang menimpa masyarakat secara luas.
Namun satu hal yang perlu kita yakini: Allah Mahabijaksana. Tidak ada satu pun ketetapan-Nya yang sia-sia.
Lantas, mengapa Allah mendatangkan musibah?
1. Musibah Bisa Menjadi Hukuman bagi Kekufuran dan Kesyirikan
Salah satu sebab datangnya azab adalah kekufuran, kesyirikan, dan kezaliman.
Allah telah menceritakan berbagai umat terdahulu yang dibinasakan karena kedurhakaan mereka. Kaum Nabi Nuh ditenggelamkan dengan banjir besar. Kaum ‘Ad dibinasakan dengan angin yang dahsyat. Fir’aun dan tentaranya ditenggelamkan di lautan. Kaum Nabi Luth dibinasakan dengan azab yang mengerikan.
Semua kisah tersebut bukan sekadar cerita sejarah. Allah menyebutkannya sebagai pelajaran agar manusia tidak mengulangi kesalahan yang sama.
Allah berfirman:
وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ
“Dan siksaan itu tidaklah jauh dari orang-orang yang zalim.” (QS. Hud: 83)
Karena itu, ketika melihat sebuah musibah, kita tidak boleh merasa aman dari kemungkinan bahwa ia merupakan peringatan atau hukuman. Namun kita juga tidak boleh gegabah menunjuk orang tertentu atau sebuah kelompok sebagai pihak yang sedang dihukum Allah. Hakikatnya, Allah-lah yang paling mengetahui sebab dan hikmah di balik setiap kejadian.
2. Musibah Bisa Menjadi Sebab Dihapusnya Dosa
Tidak semua musibah berarti keburukan bagi seorang mukmin.
Terkadang, musibah datang karena dosa yang dilakukan manusia. Allah berfirman:
وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ
“Dan musibah apa pun yang menimpa kamu adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri, dan Allah memaafkan banyak (dari kesalahan-kesalahanmu).” (QS. Asy-Syura: 30)
Allah juga berfirman:
مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ
“Kebaikan apa pun yang kamu peroleh adalah dari Allah, sedangkan keburukan apa pun yang menimpamu adalah dari dirimu sendiri.” (QS. An-Nisa: 79)
Ibnu Katsir menjelaskan bahwa maksud “dari dirimu” adalah disebabkan oleh dosa yang dilakukan seseorang.
Rasulullah ﷺ juga bersabda bahwa seorang hamba dapat terhalangi dari rezekinya karena dosa yang ia kerjakan.
Namun, bagi seorang mukmin, musibah semacam ini dapat menjadi bentuk kasih sayang Allah. Ketika Allah menghendaki kebaikan bagi seorang hamba, terkadang Dia menyegerakan balasan atas kesalahannya di dunia sehingga ia tidak perlu menanggungnya di akhirat.
Maka ketika musibah datang, jangan hanya bertanya:
“Mengapa ini terjadi kepadaku?”
Tetapi tanyakan juga:
“Apa yang harus aku perbaiki setelah ini?”
Barangkali musibah yang kita anggap sebagai kehancuran justru menjadi jalan untuk kembali kepada Allah.
3. Musibah Bisa Menjadi Jalan untuk Meninggikan Derajat
Ada pula musibah yang bukan karena dosa seseorang, tetapi justru menjadi sarana untuk mengangkat derajatnya.
Seorang mukmin diuji dengan dua hal: nikmat dan kesulitan.
Ketika mendapatkan nikmat, ia bersyukur.
Ketika mendapatkan musibah, ia bersabar.
Keduanya menjadi kebaikan bagi seorang mukmin.
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Tidaklah Allah menetapkan suatu ketetapan bagi seorang mukmin kecuali itu baik baginya.” Jika mendapatkan kesenangan, ia bersyukur dan itu menjadi kebaikan baginya. Jika tertimpa musibah, ia bersabar dan itu pun menjadi kebaikan baginya. (HR. Muslim)
Karena itu, jangan selalu mengukur kebaikan hanya dari apa yang terasa menyenangkan.
Terkadang, sesuatu yang kita benci justru menjadi sebab Allah meninggikan derajat kita.
4. Musibah Menyingkap Seberapa Jujur Keimanan Kita
Mengaku beriman itu mudah.
Tetapi ujian akan menunjukkan seberapa dalam keimanan tersebut tertanam dalam hati.
Allah berfirman:
أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ
“Apakah manusia mengira bahwa mereka akan dibiarkan hanya dengan mengatakan, ‘Kami telah beriman,’ sedangkan mereka tidak diuji?” (QS. Al-‘Ankabut: 2)
Setiap orang yang mengatakan, “Saya beriman,” akan menghadapi ujian.
Di situlah kejujuran iman terlihat.
Ketika menghadapi kesulitan tetapi tetap menjaga shalat, tetap berdoa, tetap menjaga batasan agama, tetap berbaik sangka kepada Allah, dan tetap bertahan di atas ketaatan, maka ujian tersebut justru menjadi bukti bahwa keimanannya memiliki akar yang kuat.
Sebaliknya, ketika ujian membuat seseorang berpaling dari Allah dan meninggalkan agamanya, maka ia perlu mengevaluasi kembali kualitas keimanannya.
Iman bukan hanya terlihat ketika hidup mudah. Iman justru terlihat ketika hidup sedang sulit.
5. Musibah Mengajarkan Kita untuk Kembali Bergantung kepada Allah
Ada saatnya manusia merasa kuat karena memiliki harta, jabatan, kesehatan, keluarga, dan berbagai sebab duniawi.
Kemudian Allah mendatangkan sesuatu yang membuat semua sandaran itu tidak lagi mampu menolong.
Di situlah seorang hamba kembali menyadari:
“Aku ternyata benar-benar membutuhkan Allah.”
Musibah sering kali membuat seseorang lebih banyak berdoa, memperbanyak istighfar, memperbaiki shalat, bersedekah, dan memohon pertolongan kepada Allah.
Ibnul Qayyim rahimahullah menjelaskan bahwa salah satu hikmah ujian bagi seorang mukmin adalah agar ia semakin tunduk, merendahkan diri, merasa membutuhkan Allah, dan memohon pertolongan kepada-Nya.
Betapa banyak orang yang ketika hidupnya lapang justru jauh dari Allah, tetapi ketika musibah datang, ia kembali mengangkat kedua tangannya dan menangis dalam doa.
Maka terkadang, musibah bukan sekadar sesuatu yang ingin Allah lepaskan dari kita.
Musibah bisa menjadi jalan agar hati kita kembali kepada-Nya.
6. Musibah Mengingatkan Kita bahwa Dunia Bukan Tempat Tinggal Selamanya
Salah satu kesalahan manusia adalah mengira bahwa dunia seharusnya selalu berjalan sesuai keinginannya.
Padahal dunia memang bukan tempat untuk mendapatkan kebahagiaan sempurna.
Di dunia ada sehat dan sakit. Ada lapang dan sempit. Ada pertemuan dan perpisahan. Ada tawa dan air mata. Ada keberhasilan dan kegagalan.
Allah berfirman:
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ
“Sungguh, Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah.” (QS. Al-Balad: 4)
Ibnu Katsir menjelaskan bahwa manusia akan menghadapi berbagai kesulitan dan musibah di dunia serta kesulitan-kesulitan di akhirat.
Maka jangan berharap dunia akan selalu sesuai dengan keinginan kita.
Justru ketidaksempurnaan dunia seharusnya membuat kita merindukan kehidupan akhirat—negeri yang menjadi tempat sempurnanya kenikmatan bagi orang-orang yang beriman.
Jadi, Apa yang Harus Kita Lakukan Ketika Musibah Datang?
Musibah memang menyakitkan.
Kehilangan tetap terasa kehilangan. Sakit tetap terasa sakit. Kesedihan tetap terasa berat.
Islam tidak mengajarkan kita untuk berpura-pura bahwa musibah itu tidak menyakitkan.
Namun Islam mengajarkan kita untuk melihat musibah dengan perspektif yang lebih luas.
Ketika musibah datang, evaluasi diri.
Jika ada dosa, bertaubatlah.
Jika selama ini lalai, kembalilah kepada Allah.
Jika sedang diuji, bersabarlah.
Jika mendapatkan nikmat, bersyukurlah.
Jika merasa tidak mampu, berdoalah.
Dan jika belum memahami mengapa semua ini terjadi, tetaplah percaya bahwa Allah Mahabijaksana.
Boleh jadi sesuatu yang hari ini membuat kita menangis, kelak justru menjadi bagian dari kisah yang membuat kita bersyukur.
Karena seorang mukmin tidak hanya melihat musibah dari rasa sakit yang ditimbulkannya.
Ia juga melihat apa yang Allah ingin ajarkan melalui musibah tersebut. Wallahu a‘lam.
Referensi:
- “Al Ibaadaat Asbaab Tahmii minal Mashaa`ib”, Dr. Munirah binti Muhammad al Muthlaq.
- “Qaa’idatun Fii Ash Shabri,” Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah
