Shahihkah Hadis : Kebersihan Bagian dari Iman?

Bismillah..

Di dinding sekolah, masjid, tempat-tempat umum seringkali kita menemukan tempelan nasehat menjaga kebersihan yang berbunyi,

النَّظَافَةُ مِنَ الإِيمَانِ

“Kebersihan bagian dari iman.“

Banyak masyarakat yang menganggapnya sebagai sabda Nabi Shallallahu alaihi wa sallam. Namun, benarkah anggapan tersebut? Mari kita pelajari di sini.

donatur-tetap

Takhrij

Para ulama belum menemukan redaksi di atas dalam literatur hadis. Tetapi, ada satu redaksi yang paling serupa, yaitu potongan hadis riwayat Ath-Thabarani dalam al-Mu’jam al-Ausath, dari Muhammad bin Al Abbas, dari An Nadhr bin Hisyam, dari Ibrahim bin Hayyan Al Anshari, dari Syarik bin Abdullah, dari Mughirah bin Miqsam, dari Ibrahim An Nakha’i, dari ‘Alqamah, dari ibnu Mas’ud, katanya: nabi shallallahu alaih wasallam bersabda :

… وَالنَّظَافَةُ تَدْعُو إِلَى الْإِيمَان

“…. Kebersihan menyeru kepada iman.“

Skema Sanad

Status Sanad

    Sumber masalah dalam sanad hadis adalah Ibrahim bin Hayyan Al Anshari. Al-Hafidz Ibnu ‘Adi telah megomentari riwayat-riwayat Ibrahim. Katanya,

عَامَّتُهَا مَوْضُوعَةٌ مَنَاكِيرُ، وَهكَذَا سَائِرُ أَحَادِيْثِهِ.

“Sebagian besar riwayat Ibrahim bin Hayyan palsu dan munkar. Demikian juga status hadis lainnya yang diriwayatkan oleh Ibrahim bin Hayyan.”

Kesimpulan

    Sanad hadis di atas sangat lemah, disebabkan Ibrahim bin Hayyan. Oleh karena itu, al Hafidz Al Iraqi memberikan komentar dalam al-Mughni bahwa sanadnya sangat lemah.

    Meskipun demikian, makna yang terkandung di dalamnya benar. Karena islam mengajarkan kebersihan dan keindahan.

Nabi shallallahu alaih wasallam bersabda:

الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيمَانِ  

“kesucian adalah bagian dari iman.” (Muslim, no. 223)

    Dalam hadis lain disebutkan,

إِنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ

“Sesungguhnya Allah itu Maha indah, dan suka keindahan.” (Muslim, no. 91)

Demikian juga di antara hal yang menunjukkan bahwa islam telah memberikan perhatian terhadap kebersihan adalah disyariatkannya wudhu dan bersiwak ketika hendak salat, syariat mandi janabah, serta anjuran mandi (salat) jumat.

Wallahu a’lam.

Referensi :

• As Sahih, Imam Muslim
• Al mu’jam al-Ausath (jilid. 7, hal. 215, no. 7311)
• Al Kamil fi Dhu’afa ar-Rijal (jilid. 1, hal. 410)
• al Mughni ‘an hamli al-Asfar (jilid. 1, hal. 148)
• Syarh riyadh ash-Shalihin, Ibnu Utsaimin, (jilid. 1, hal. 188)
• www.binbaz.org.sa/noor/9494

***

Ditulis Oleh : Abu Hurairah, BA 

(Alumni PP. Hamalatulqur’an Yogyakarta, S1 fakultas Hadis Univ. Islam Madinah KSA. Saat ini sedang menempuh studi S2 prodi ilmu hadis, di universitas dan fakultas yang sama).

hamalatulquran.com